הגות






ביקורת ספר: האינטלקטואלים והשוק – ג'רי מולר

, 6 אוגוסט
הספר "האינטלקטואלים והשוק – כרוניקה של אהבה ותיעוב" יצא החודש בהוצאת סלע מאיר, והוא מהווה חידוש בתחומו – ההיסטוריה של הרעיונות. הספר מתמקד ביחס שהפגינו הוגים שונים כלפי השוק: כיצד הכלכלה משפיעה על החברה, על המוסר, על המשפחה ועל החוסן הלאומי. מולר פורש מניפה רחבה שמתחילה בפילוסופים היוונים, עבור בברית החדשה, רוסו, וולטייר, אדם סמית', אדמונד ברק, הגל, מרקס, קיינס, מרקוזה והאייק.
 3 דקות



שמים סוף לדיכוטומיה: סוציאל-דמוקרטיה איננה מרקסיזם אורתודוקסי או בולשביזם סמוי

, 15 יולי
התגברות השיח הכלכלי בישראל הובילה להיווצרות דיון מבורך שעד לא מזמן התקיים על אש קרה, בין שתי הגישות המרכזיות מהשמאל ומהימין. לצד הברכה ששיח זה מביא, קיימת גם דיכוטומיה משני הצדדים המרדדת את השיח ואיננה מבחינה בהבדלים הרבים בגישות הקיימות בתוכם. במקרה של סוציאליזם, הדבר בא לידי ביטוי בהתבטאויות כגון של השר לשעבר גלנט ואף כאן במערכת "זווית אחרת" בתגובות לריאיון שהתקיים עם יולי תמיר. אף על פי שאינני נמנה עם המחנה הסוציאל-דמוקרטי, אני חש צורך לשים דגש על השימוש המוטעה לדעתי במושגים הנובע מאותה דיכוטומיה. מהבחינה הזאת סוציאל דמוקרטיה הינה משנה אידאולוגית סדורה הנבדלת בצורה מוחלטת מהקומוניזם הבולשביקי והפופוליזם הצ'אביסטי-ונצואלני; ובשונה מהמושג החדש והאמורפי "סוציאליזם דמוקרטי" שבו משתעשע בן שפירו, באה הסוציאל-דמוקרטיה עם עקרונות ברורים, לפיהם המדינה מפקחת על השוק ולא מנהלת אותו. 
 3 דקות



מיהו הישראלי: עם לא לבדד ישכון

, 3 יולי
"מי הם הישראלים? האם הם אומה חדשה שהציונות המדינית יצרה וביססה בהצלחה, או שהם אומה שאינה יודעת שהיא למעשה אומה כי היא אינה מסוגלת להגדיר את עצמה?" אליהו מץ, שנולד בשנת הקמת המדינה, מנסה לענות על שאלה נצחית זו, תוך שהוא מסתייע בניסיון חייו העשיר.
 8 דקות



הנבואות של אורוול: 1984 בראי תקופתנו

, 27 יוני
הספר 1984 הוא אחד מספרי המופת הגדולים והמפורסמים שנכתבו במהלך המאה ה-20, אשר הייתה גדושה באירועים מטלטלים ששינו את העולם לבלי הכר. עשרות אלפי ביקורות ודאי נכתבו על ספר זה, אך כיום, 70 שנה לאחר שפורסם הספר לראשונה, נראה שסוף המאה ה-20 ותחילת המאה ה-21 מהווים כר פורה לפרשנות הרלוונטית גם לימינו אנו. מדוע נקרא גיבור הספר בשם וינסטון סמית?; כיצד משתלב אורוול בוויכוח שבין פוקויאמה והנטינגטון מסוף המאה ה-20 בנוגע לפני העולם?; ואיך היה מתייחס להשתלטות הטכנולוגיה על האדם המודרני? – על השאלות הללו אנסה לתת מענה במאמר שלפניכם.
 5 דקות



בין הממשלה לבג"ץ: למצוא את אמצע בהגות השמרנית

, 17 יוני
בדיון הציבורי שמתנהל בעד ונגד בג"ץ אנו חייבים למצוא אמצע סביר. הוגים שמרנים תמיד ראו דמוקרטיה ללא מעצורים כדבר מסוכן ביותר, ומידת הסכנה גוברת ככל שהשלטון המוני יותר. אין מנוס ממגבלות כלשהן על סמכויות הממשל, אך האם אנחנו חייבים לקבל במקום דמוקרטיה שלטון חסר מעצורים המשקף את מצפונם של שופטי בג"ץ והיועמ"שים? ישנה "דרך האמצע", והיא נמצאת בכללים ברורים ומקובלים על הכל שמעוגנים בחקיקה מיוחדת, שמייתרים את הצורך להפקיד בידי גוף אחד כוח בלתי מוגבל. האם יש לנו את ההון החברתי והפוליטי כדי ליצור את אותו אמצע?
 5 דקות









עלייתו של המנהיג הסמכותני: על קריסת ההצבעה האידאולוגית והפנייה לעצמה

, 30 מאי
בשנים האחרונות התפתחה בישראל תרבות של סלידה מפוליטיקאים אידיאולוגיים, שלא זוכים לתמיכת ההמונים בקלפי. תהליך זה הואץ במיוחד לאחר קריסת אוסלו שדרכו הנחילו על הישראלים את התפיסה הסובייקטיבית ואיתה אימוץ שרירותי של ערכים. את הבלבול הערכי מנצלים מנהיגים שמשדרים להמון סמכותנות בתוך עולם של אנרכיה.
 3 דקות



לצלול אל התחייה מחדש: ביקורת הספר "תולדות הרעיונות – העת החדשה המוקדמת"

, 19 מאי
ביקורת הספר "תולדות הרעיונות - העת החדשה המוקדמת", המורכב ממאמרים שונים הדנים בתקופת הרנסנס ומשמעותה, תוך התייחסות לרנסנס האנגלי והצרפתי; המגמות בעולם הנוצרי, הן מצד הסיפור הפרוטסטנטי והן מצד הסיפור הקתולי; התגבשות של עולם מושגים חדש המתמקד באינדיבידואלים, בהמשכיות היסטורית וביכולתו ו של האדם להשפיע על חייו;  השפעה של גילוי העולם החדש על האירופאי שמצא את אפשרויות החיים הרבות והמלהיבות יותר; הגותם החדשנית של מקיאבלי, הובס ושפינוזה ועוד.
 3 דקות



שמרנות וחירות: מה ההבדל בין ליברליזם לבין שמירה על החירות?

, 19 מאי
למושג 'חירות' יש משיכה ערכית מיוחדת והוא עומד בבסיס המשטר הפוליטי המודרני. אלא, שבאותה מידה שאנו רוכשים כבוד לחירות, כך רבו הפירושים השונים הניתנים לה. כיום ניתן לראות פוליטיקאים, משני צידי המתרס, המזדהים כליברלים, אך לא תמיד ברור מהו הליברליזם? מהן גבולותיה של החירות? והאם בכלל יש הבדל בין ליברליזם לחירות?
 3 דקות